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quinta-feira, 21 de junho de 2012

HINO DO CEJA. COMPOSTO EM 31 DE MAIO DE 2012



HINO DA ESCOLA
CEJAFrei Jose Ademir de Almeida


I
Nossa Escola promove a inclusão/
Frei Ademir bom exemplo, cristão/
Foi tão querido, humilde e simples/
Aqui do CEJA, homenagem e gratidão.

II
Igualdade, liberdade, humanidade/
Andragogia, fantástica missão/
Quem chega fraco, se torna forte/
Com competência, habilidade e muita ação.

III
Dois mil e um, dois mil e dois são nossos marcos/
Surgiu o CEJA, uma nova visão/
Um compromisso, tão diferente/
Quem vem ao CEJA, fica aqui, sai cidadão !

IV
Quem vem aqui busca um futuro equilibrado/
Traz tantos planos pra encontrar uma profissão/
A faculdade e o trabalho/
Aqui no CEJA você encontra a direção.

V
Educação especial, aqui nós temos,/
Nossos alunos recebem toda atenção,/
Valorizamos, as suas metas, venham pra cá,/
A nossa escola é o CEJA.







Autoria textual e musical; Prof.: Fco Ademildo Alves de Araujo
Socializado com todas as áreas do conhecimento da nossa escolab
Em 31/05/2012

sábado, 16 de junho de 2012

PESQUISA DIAGNÓSTICA, POR AMOSTRAGEM, PARA A APRESENTAÇÃO DA MONOGRAFIA DE PÓS – GRADUAÇÃO EM GESTÃO ESCOLAR, COM O TEMA: “PRÁTICAS PEDAGÓGICAS NA GESTÃO ESCOLAR COMTEMPORÂNEA. PROFESSOR: FRACISCO ADEMILDO ALVES DE ARAÚJO FACULDADE: FAK – FACULDADE KURIOUS CLIENTELA: GESTORES, COORDENADORES, EDUCADORES, ALUNOS, PAIS, FUNCIONÁRIOS PÚBLICOS E RELIGIOSOS. NÚMERO DE ENTREVISTADOS: 100




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terça-feira, 12 de junho de 2012

DESENVOLVIMENTO PSICOSSEXUAL DOS SERES HUMANOS . VALE A PENA CONHECERMOS!

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Fases

Fase oral (0 a 18 meses/2anos)

  • Zona erogénia: boca
  • Instâncias: id e ego
  • Conflito: desmamo
Na fase oral, o prazer sexual, predominantemente relacionado à excitação da cavidade oral e dos lábios, está associado à alimentação. Quanto à oralidade, durante os primeiros dezoito meses de vida, a pulsão caracteriza-se por: fonte=zona oral, alvo=incorporação, objeto=aquele da ingestão do alimento. A relação de objeto é organizada em torno da nutrição e colorida por fantasias que adquirem os significados de comer e ser comido (impulsos canibalescos). Portanto, a ênfase recai sobre uma zona erógena (oral) e uma modalidade de relação (incorporação). Karl Abraham sugeriu a fase sádico-oral como uma subdivisão da fase oral, de acordo com as seguintes atividades:
  • sucção -fase oral precoce de sucção pré-ambivalente
  • mordedura - fase sádico-oral concomitante à dentição, quando a incorporação adquire o significado de destruição do objeto devido à ambivalência instintual, ou seja, a coexistência de libido e agressividade, em relação ao mesmo objeto. Mastigar, morder e cuspir são expressões dessa necessidade agressiva inicial, a qual mais tarde pode desempenhar papel relevante nas depressões, adições e perversões.
Os conflitos orais são expressos através de sintomas como inapetência, vômito, hábito de ranger dentes, inibições da fala. Uma estrutura de caráter oral caracteriza-se por traços tais como a ganância, dependência, intolerância, agitação e curiosidade. A vivência de satisfação, postulada por Freud como a imagem do objeto externo satisfatório (capaz de dar um fim à tensões internas da fome), é responsável pela construção do desejo do sujeito e pela contínua busca do objeto que consiga repetir esta experiência primal.

Fase Anal (18 meses/2 a 3/4 anos)

  • Zona erogénia: mucosa intestinal
  • Instâncias: id e ego
  • Conflito: ambivalência da dor e ambivalência do prazer
Acompanhando a maturidade fisiológica para controlar os esfíncteres (2-3 anos de idade), a atenção da criança dirige-se da zona oral para a zona anal. Essa mudança proporciona outros meios de gratificação libidinal (erotismo anal) bem como de expressão da agressividade emergente (sadismo anal). A musculatura é a fonte do sadismo e a membrana da mucosa anal, a fonte da pulsão erótica de natureza anal. A pulsão sádica, cujo objetivo contraditório é (1) destruir o objeto e também, ao dominá-lo, (2) preservá-lo, coincide com a atividade, enquanto que a pulsão erótica-anal relaciona-se com a passividade. A interação entre esses dois componentes instintuais é a seguinte: ao alvo bipolar do sadismo corresponde o funcionamento bifásico (expulsão/retenção) do esfíncter anal e seu respectivo controle. Quanto ao comportamento da criança vis-à-vis o objeto, em "A Predisposição para a Neurose Obssessiva" (1913i) [SE, XII, 321], Freud diz: "Vemos a necessidade de intercalar uma outra fase antes da forma final - fase em que as pulsões parciais estão já reunidas para a escolha de objeto, em que o objeto é já oposto e estranho à própria pessoa, mas em que o primado das zonas genitais não se encontra ainda estabelecido." Karl Abraham sugeriu que a fase sádico-anal fosse sub-dividida em duas fases:
  • primeira fase - o erotismo anal está ligado à evacuação enquanto que a pulsão sádica tem por objetivo a destruição do objeto;
  • segunda fase - o erotismo anal está ligado à retenção e a pulsão sádica ao controle possessivo do objeto.
Desse modo, as polaridades entre erotismo/sadismo, expulsão/retenção são expressas em conflitos relacionados à ambivalência, atividade/passividade, dominação, separação e individuação. Excesso de ordem, parcimônia e obstinação são traços característicos do caráter anal. Ambivalência, desmazêlo, teimosia e tendências masoquistas representam conflitos oriundos desse período. Vários aspectos da neurose obssessivo-compulsiva sugerem fixação anal. Nesse estágio, os significados simbólicos de dar e recusar, atribuídos à atividade de defecação, são condensados por Freud na equação: fezes=presente=dinheiro

Fase Fálica (3/4 a 5/6 anos)

  • Zona erogénica são os genitais
  • Instâncias: id, ego e superego
  • Conflito: Conflito de Édipo-Electra
Pela primeira vez, em "A Organização Genital Infantil" (1923), Freud define a fase fálica (3-5 anos de idade), subsequente às fases oral e anal, que são organizações pré-genitais. Essa fase corresponde à unificação das pulsões parciais sob a primazia dos órgãos genitais, sendo uma organização da sexualidade muito próxima àquela do adulto (fase genital). Nos Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade (1905), Freud compara as fases fálica e genital: "Essa fase, que merece já o nome de genital, onde se encontra um objeto sexual e uma certa convergência das tendências sexuais sobre esse objeto, mas que se diferencia num ponto essencial da organização definitiva por ocasião da maturidade sexual: com efeito, ela apenas conhece uma única espécie de órgão genital, o órgao masculino… Segundo Abraham [1924], seu protótipo biológico é a disposição genital indiferenciada do embrião, idêntica para ambos os sexos." [SE, VII, CDROM] Assim, Freud postula que meninos e meninas, na fase fálica, estão preocupados com as polaridades fálico e castrado e acredita que as crianças não têm nenhum conhecimento da vagina nesse período. A descoberta das diferenças anatômicas entre os sexos (presença ou ausência de pênis) motiva a inveja do pênis nas meninas e a ansiedade de castração nos meninos, pois o complexo de castração centraliza-se na fantasia de que o pênis da menina foi cortado. A principal zona erógena das meninas localiza-se no clitóris que, do ponto-de-vista de Freud, é homólogo à glande (zona genital masculina). Klein, Horney e Jones consideram que a menina tem um conhecimento intuitivo da cavidade vaginal e os conflitos da fase fálica apenas desempenham uma função defensiva em relação às suas ansiedades relacionadas com a feminilidade.
Durante a fase fálica, a culminância do Complexo de Édipo (que conota a posição da criança numa relação triangular), segue diferentes caminhos para ambos os sexos, no processo de sua dissolução: ameaça de castração (meninos) e o desejo de um bebê como um equivalente simbólico do pênis (meninas).

Fase Latência (5/6 anos a 11/12 anos)

  • Zona erogénica são os genitais
  • Instâncias: id, ego e superego
  • Conflito: Descoberta Sexual ....Homossexualidade e outros papeis sexuais
O período de latência tem sua origem na dissolução do Complexo de Édipo, a qual ocorreu na fase fálica. Em "A Dissolução do Complexo de Édipo" (1924d) Freud diz: "Ainda não se tornou claro, contudo, o que é que ocasiona sua destruição. As análises parecem demonstrar que é a experiência de desapontamentos penosos… Mesmo não ocorrendo nenhum acontecimento especial tal como os que mencionamos como exemplos, a ausência da satisfação esperada, a negação continuada do bebê desejado, devem, ao final, levar o pequeno amante a voltar as costas ao seu anseio sem esperança. Assim, o complexo de Édipo se encaminharia para a destruição por sua falta de sucesso, pelos efeitos de sua impossibilidade interna. Outra visão é a de que o complexo de Édipo deve ruir porque chegou a hora para sua desintegração, tal como os dentes de leite caem quando os permanentes começam a crescer. " [SE, XIX, CDROM] Ainda que este período constitua uma pausa na evolução da sexualidade, este fato não significa necessariamente que a criança não tenha nenhum interesse sexual até chegar à puberdade, mas principalmente que não se desenvolverá nesse período uma nova organização da sexualidade. O surgimento de sentimentos de pudor e repugnância, a identificação com os pais, a intensificação das repressões e o desenvolvimento de sublimações são características do período de latênco.

Fase Genital (11/12 anos a 17/18 anos)

  • Zona erogénica são os genitais
  • Instâncias: id, ego e superego
  • Conflito: Interesse em papeis sociais e sexuais
Precedida pelo período de latência, a organização genital propriamente dita se instala na puberdade, quando as pulsões parciais estão definitivamente integradas sob a primazia genital específica de cada sexo. É o estágio final do desenvolvimento libidinal instintual. Nos Três Ensaios sobre a Teoria da Sexualidade, Freud esclarece: "A diferença desta última reside apenas em que a concentração das pulsões parciais e sua subordinação ao primado da genitália não são conseguidas na infância, ou só o são de maneira muito incompleta. Assim, o estabelecimento desse primado a serviço da reprodução é a última fase por que passa a organização sexual." [ES, VII, CDROM] Fixações e regressões podem estancar o desenvolvimento libidinal e interferir na primazia genital e no funcionamento genital adequado na vida adulta.

terça-feira, 5 de junho de 2012

FRASES DE GANDHI. QUE COISAS LINDAS! NÃO PRECISA CONCORDAR, MAS LEIAM-NAS!

Mahatma Gandhi foi um líder e pacifista indiano, que lutou pela independência da Índia e por seu esforço foi criado o Estado muçulmano do Paquistão. [Biografia de Mahatma Gandhi]
1 - 25 do total de 204 pensamentos de Mahatma Gandhi
A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido e não na vitoria propriamente dita.
A força não provém da capacidade física e sim de uma vontade indomável.

A não-violência e a covardia não combinam. Posso imaginar um homem armado até os dentes que no fundo é um covarde. A posse de armas insinua um elemento de medo, se não mesmo de covardia. Mas a verdadeira não-violência é uma impossibilidade sem a posse de um destemor inflexível.
A vida merece algo além do aumento da sua velocidade.

Aprendi através da experiência amarga a suprema lição: controlar minha ira e torná-la como o calor que é convertido em energia. Nossa ira controlada pode ser convertida numa força capaz de mover o mundo.
As religiões são caminhos diferentes convergindo para o mesmo ponto. Que importância faz se seguimos por caminhos diferentes, desde que alcancemos o mesmo objetivo?

Cada dia a natureza produz o suficiente para nossa carência. Se cada um tomasse o que lhe fosse necessário, não havia pobreza no mundo e ninguém morreria de fome.

Creio na verdade fundamental de todas as grandes religiões do mundo. Creio que são todas concedidas por Deus e creio que eram necessárias para os povos a quem essas religiões foram reveladas. E creio que se pudéssemos todos ler as escrituras das diferentes fés, sob o ponto de vista de seus respectivos seguidores, haveríamos de descobrir que, no fundo, foram todas a mesma coisa e sempre úteis umas às outras.

O amor é a força mais sutil do mundo.

O medo tem alguma utilidade, mas a covardia não.

Olho por olho, e o mundo acabará cego.
Os fracos nunca podem perdoar.

Um homem não pode fazer o certo numa área da vida, enquanto está ocupado em fazer o errado em outra. A vida é um todo indivisível.

Olho por olho, e o mundo acabará cego.

Nunca país algum se elevou sem se ter purificado no fogo do sofrimento.

A minha fé, nas densas trevas, resplandece mais viva.

Só engrandecemos o nosso direito à vida cumprindo o nosso dever de cidadãos do mundo.

A força não provém da capacidade física, mas da vontade férrea.
Estou firmemente convencido que só se perde a liberdade por culpa da própria fraqueza.

A pureza de espírito e a ociosidade são incompatíveis.

A lei de ouro do comportamento é a tolerância mútua, já que nunca pensaremos todos da mesma maneira, já que nunca veremos senão uma parte da verdade e sob ângulos diversos.
O amor nunca faz reclamações; dá sempre. O amor tolera; jamais se irrita e nunca exerce vingança.

A verdadeira felicidade é impossível sem verdadeira saúde, e a verdadeira saúde é impossível sem um rigoroso controle da gula.

Algemas de ouro são muito piores que algemas de ferro.

O mundo está farto de ódio.